उत्तर प्रदेश के बस्ती जनपद में मिले छठी शताब्दी के अवशेष

उत्तर प्रदेश के बस्ती जनपद के भुइलीडीह, महुआडाबर से प्राप्त हुए छठीं शताब्दी ईसा पूर्व, शुंग-कुषाण एवं गुप्त कालीन संस्कृति के विशेष अवशेष।

डॉ श्याम प्रकाश (एम ए, पी-एच डी गोल्ड मेडलिस्ट, पुरातत्त्व विज्ञान) ने बताया कि बस्ती में कुछ ऐसे अवशेष मिले हैं जिनका परीक्षण करने के बाद यह पता चला कि यह अवशेष छठीं शताब्दी ईसा पूर्व, शुंग-कुषाण एवं गुप्त कालीन संस्कृति के है।

उत्तर प्रदेश के बस्ती जनपद में नगर पालिका परिषद, बभनान के गौर ब्लॉक स्थित भुइलीडीह नामक पुरास्थल का पुरातात्विक

निरीक्षण करते डॉ श्याम प्रकाश पुरातत्व विभाग

सर्वेक्षण कार्य स्थानीय, ग्राम नरायनपुर के श्री बाबूलाल विश्वकर्मा, लालू विश्वकर्मा तथा ग्राम धौरहरा कुँवर, बस्ती के वरिष्ठ सामाजिक कार्यकर्ता, अखिल भारतीय विश्वकर्मा शिल्पकार महासभा के प्रदेश महासचिव श्री साहबदीन विश्वकर्मा, श्री करुणेश विश्वकर्मा 'मोनू' एवं श्री कृष्णकांत विश्वकर्मा के सहयोग से किया गया। यह पुरास्थल एक वृहद तालाब के किनारे स्थित है जिसे स्थानीय *भुईला ताल* कहते हैं।

शुंग कुषाण काल में प्रयोग किया जाने वाले कटोरों का अवशेष

पुरास्थल के समीप के निवासियों ने बताया कि इस पुरास्थल से समय-समय पर अनेक स्थानीयों को कोई न कोई पुरा-सामग्री प्राप्त हो जाया करती है। जैसे अब तक लोगों को दो फ़ूल वाली थाली, सोने-चांदी के सिक्के, बुद्ध की प्रस्तर मूर्ति, मिट्टी के घड़े तथा हांडियाँ इत्यादि प्राप्त हो चुके हैं जो इसकी प्राचीनता की तरफ़ संकेत करते हैं। 

यहाँ के धरातलीय सर्वेक्षण से लगभग 4 सांस्कृतिक कालों के अवशेष प्राप्त होते हैं। 

*प्रथम सांस्कृतिक काल* - इसका सम्बंध उत्तरी काली चमकीली पात्र-परम्परा वाली संस्कृति (लगभग छठीं शताब्दी ईसा पूर्व, बुद्धकाल) से स्थापित किया जा सकता है। धरातलीय सर्वेक्षण से इस संस्कृति से सम्बंधित केवल काले रंग के रुक्ष मृद-पात्र खण्डों की प्राप्ति होती है।

इससे संबंधित मृद-पात्र खण्डों में आकर युक्त एवं आकार विहीन पात्रों का चयन नमूना संग्रह के लिए किया गया है। प्रमुख पात्र प्रकारों में मोटे गढ़न में निर्मित हंडियों, कटोरों, घड़ों तथा पतले गढ़न में एक थाली एवं पतले रिम से युक्त कटोरे का उल्लेख प्रमुखता से किया जा सकता है। ऐतिहासिक दृष्टि से देखा जाये तो यह काल द्वितीय नगरीय संस्कृति का माना जाता है। इस पात्र परम्परा वाली संस्कृति का सम्बंध तथागत बुद्ध से स्थापित किया जाता है। स्थानीयों की ऐसी मान्यता तथा जनश्रुति है कि भुईलीडीह, महुआडाबर का सम्बंध बुद्ध से था वे यहाँ कई बार आये हुए थे। इस विषय में यह कहा जा सकता है कि सम्भवतः मगध की राजधानी राजगृह से कोसल की राजधानी श्रावस्ती को जाते समय बुद्ध ने बस्ती जनपद के गौर ब्लॉक स्थित भुईलीडीह, महुआडाबर से होकर जाने वाले किसी मार्ग का अनुसरण किया हो तथा पुरास्थल पर निवास करने वाले तत्कालीन निवासियों ने बुद्ध से आग्रह किया हो, बहुत संभव है कि इसीलिए स्थानीय इस पुरास्थल का सम्बंध बुद्ध से स्थापित करते हैं। 

पुरास्थल से प्राप्त उत्तरी काले चमकीले पात्र परम्परा वाली संस्कृति इसके बुद्ध कालीन होने की तरफ़ संकेत करते हैं किंतु बुद्ध यहाँ किन्ही कारणों बस आये थे अथवा इस पुरास्थल से बुद्ध का कोई सम्बन्ध था इस बात की पुष्टि के लिए इस पुरास्थल पर पुरातात्विक उत्खनन कार्य अत्यावश्यक है। बिना विधिवत पुरातात्विक उत्खनन कार्य के किसी भी निष्कर्ष पर पहुंचना समीचीन नहीं प्रतीत होता है। 

*द्वितीय सांस्कृतिक काल* - इसका सम्बंध शुंग-कुषाण कालीन संस्कृति से है। धरातलीय सर्वेक्षण से इस काल से सम्बंधित अनेक आकार-प्रकार के मृद-पात्र खण्डों की प्राप्ति होती है।

प्रमुख पात्र प्रकारों में बाहर की तरफ़ फैलते मुँह वाले बड़े, मध्यम एवं छोटे आकार के कटोरे, रिम के नीचे अवतल कटान वाले कटोरे, मोटे, मध्यम एवं पतले गढ़न में निर्मित रिम के नीचे हल्के अवतल कटान वाले कोहे, घड़े तथा हंडियों का प्रमुखता से उल्लेख किया जा सकता है। अनेक पात्रों के रिम भाग पर धारीदार अलंकरण किया गया है। स्थानीयों ने बताया कि इस पुरास्थल पर जब सड़क निर्माण का कार्य चल रहा था तब इसके निम्नतम धरातल से बड़े-बड़े ईंटों की प्राप्ति हुई थी बहुत संभव है कि इनका सम्बन्ध कुषाण काल से रहा होगा। सर्वेक्षण के दौरान लगभग सम्पूर्ण पुरास्थल पर ईंट के टुकड़े तो बिखरे हुए मिले किन्तु पूर्ण ईंट की प्राप्ति न हो सकी। पुरास्थल के स्वरूप, प्राप्त मृदभांडों एवं पुरावशेषों के आधार पर यह कहा जा सकता है कि सम्भवतः इस पुरास्थल पर कुषाणकालीन मानवों के अधिवासों की बसावट उन्नत अवस्था में थी। बहुत संभव है कि यह कुषाणकालीन कोई व्यापाकरिक केंद्र रहा हो किन्तु साक्ष्याभाव में इस विषय में कुछ भी कहना दुरूह है। महान कुषाण शासक कनिष्क प्रथम का इस पुरास्थल से कोई सम्बन्ध था अथवा नहीं इस बात की पुष्टि के लिए इस पुरास्थल का विधिवत पुरातात्विक उत्खनन कार्य अत्यावश्यक है। 

*तृतीय सांस्कृतिक काल* - इसका सम्बन्ध गुप्त कालीन संस्कृति से है। धरातलीय सर्वेक्षण से इस काल से सम्बंधित लाल रंग के मृद-पात्र खण्डों में मध्यम एवं मोटे गढ़न में तेज़ गति के चाक पर निर्मित नाखून के आकार वाले मृद-पात्रों का प्रमुखता से उल्लेख किया जा सकता है।

नमूना संग्रह के लिए अलग-अलग आकार-प्रकार के नाखून के आकार वाले कटोरे तथा रिम युक्त हांडियों का संग्रह किया गया है। पुरास्थल पर इस संस्कृति से सम्बंधित अनेक मृद-पात्र खण्ड बिखरे हुए प्राप्त होते हैं। गुप्तकाल में अनेक स्वनाम धन्य राजा हुए हैं। इनका राजकीय चिन्ह गरुण था जिसका संबंध कुछ विद्वान बौद्ध धम्म से स्थापित करते हैं। गुप्तों का विशाल साम्राज्य कहाँ स्थित था इस विषय में सम्भवतः कोई पुरातात्विक साक्ष्य उपलब्ध नहीं है। विद्वान इनकी राजधानी को पाटलिपुत्र में स्थापित मानते हैं। यह रोचक है कि जब स्पूनर नामक पुरातत्त्व वैज्ञानिक ने पाटलिपुत्र सहित बिहार के अन्य अनेक स्थलों पर पुरातात्विक उत्खनन कार्य किया तो उन्हें केवल मौर्य कालीन भवनों के साक्ष्य प्राप्त हुए। जो भी हो गुप्त वंश के कई शासकों ने उत्तर भारत पर राज्य किया जिनमें चन्द्रगुप्त प्रथम, समुद्रगुप्त, चन्द्रगुप्त द्वितीय, कुमारगुप्त, रामगुप्त तथा स्कन्दगुप्त का प्रमुखता से उल्लेख किया जा सकता है। इनमें से किसी शासक का सम्बंध इस पुरास्थल से था अथवा नहीं इस विषय में विधिवत जानकारी के लिए पुरास्थल का पुरातात्विक उत्खनन अवश्यम्भावी है। 

*चतुर्थ सांस्कृतिक काल* - पूर्वमध्य एवं मध्यकाल - इस संस्कृति से सम्बंधित अनेक प्रकार के पात्र-खण्ड सम्पूर्ण पुरास्थल पर बिखरी हुई अवस्था में प्राप्त होते हैं। प्रमुख पात्र प्रकारों में जार, हाँड़ी, घड़े, कलश, नाद, संग्रह-पात्र तथा कटोरे इत्यादि का उल्लेख किया जा सकता है। समस्त पात्र तेज़ गति के चाक पर निर्मित हैं, जो लाल रंग के हैं। 

*पुरावशेष* - पुरास्थल से अनेक काल-खण्डों के मृद-पुरावशेष प्राप्त होते हैं। धरातलीय सर्वेक्षण से प्राप्त पुरावशेषों में गोल आकार के दो छिद्र युक्त पहिये, एक बड़ा एवं एक छोटा हॉफ-स्काच, घटाकर एक मिट्टी का छिद्र युक्त मनका, मिट्टी की गोली, छोटे आकार का विशिष्ट प्रकार का दीपक तथा काले रंग से निर्मित एक खिलौने के शीर्ष भाग का उल्लेख किया जा सकता है। प्राप्त पुरावशेषों का सम्बंध उत्तरवर्ती काले चमकीले पात्र-परम्परा वाली संस्कृति, शुंग-कुषाण तथा गुप्त कालीन संस्कृतियों से स्थापित किया जा सकता है। 

सम्पूर्ण अवलोकन के पश्चात यह कहा जा सकता है कि प्रथम दृष्ट्या इस पुरास्थल पर मानवीय अधिवास  संभवतः उत्तरी काले चमकीले पात्र-परम्परा वाली संस्कृति (लगभग छठीं शताब्दी ईसा पूर्व) के समय स्थापित हुआ जो उत्तरोत्तर बढ़ते हुए शुंग-कुषाण, गुप्त, पूर्वमध्य एवं मध्यकाल तक चलता रहा। इस प्रकार यदि हम वर्तमान से इस पुरास्थल की प्राचीनता ज्ञात करें तो लगभग 2022+600 = 2622वर्ष के आस-पास यह पुरास्थल प्राचीन माना जा सकता है।

यहाँ मानवीय अधिवास स्थापित करने में समीप स्थित बृहद *भुईला ताल*

का महत्वपूर्ण योगदान रहा होगा जिससे तत्कालीन मानवों की जल सम्बन्धी समस्या का निदान सुलभता पूर्वक हो गया होगा। बहुत संभव है कि जल की सुलभता और ऊंचा स्थान देखकर मानव अधिवास निर्माण की तरफ़ अग्रसर हुए होंगे।

Special remains of Shunga-Kushan and Gupta culture, 6th century BC, obtained from Bhuilidih, Mahuadabar of Basti district of Uttar Pradesh.

 Dr. Shyam Prakash (MA, P-HD Gold Medalist, Archeology) said that some such remains have been found in the settlement, after examining which it was found that these remains were from the 6th century BC, Shunga-Kushan and Gupta period culture.  K is.

 Dr. Shyam Prakash Archaeological Department conducting an archaeological inspection of an archaeological site named Bhuilidih located in Gaur block of Municipal Council, Babhanan in Basti district of Uttar Pradesh.

 Survey work was done locally, with the help of Shri Babulal Vishwakarma, Lalu Vishwakarma and village Dhaurhara Kunwar, senior social worker of Basti, State General Secretary of All India Vishwakarma Shilpkar Mahasabha, Shri Sahabdeen Vishwakarma, Shri Karunesh Vishwakarma 'Monu' and Shri Krishnakant Vishwakarma.  Gone.  This ancient place is situated on the bank of a large pond which is locally known as Bhuila Tal. Remains of bowls used in Shung Kushan period.

 Residents near the site told that from time to time many locals get some old material from this site.  Like till now people have received two flower plate, gold and silver coins, stone statue of Buddha, earthen pots and pots etc., which indicate its antiquity.

 The remains of about 4 cultural periods are obtained from the surface survey here.

 * First cultural period * - Its relation can be established with the northern black bright pot-tradition culture (about 6th century BC, Buddha period).  From the surface survey, only black colored clay pots related to this culture are obtained.

 

 In this related pottery sections, the size and shapeless vessels have been selected for sample collection.  Among the major types of pots, pots, pots, pots made in thick molds and bowls with a plate and thin rim in thin molds can be mentioned prominently.  If seen from the historical point of view, then this period is considered to be of second urban culture.  The relation of culture with this character tradition is established with Tathagata Buddha.  There is such a belief and public opinion of the locals that Bhuilidih, Mahuadabar was related to Buddha, he had come here many times.  In this regard, it can be said that possibly while going from Rajgriha, the capital of Magadha to Sravasti, the capital of Kosala, the Buddha had followed a route through Bhuilidih, Mahuadabar, located in Gaur block of Basti district, and the then residents of the ancient place.  The residents may have requested the Buddha, it is quite possible that that is why the locals establish the relation of this ancient place with the Buddha.

 The culture of the northern black-skinned vessel tradition found from the site indicates that it is a period of Buddha, but for some reason the Buddha had settled here or there was any relation of Buddha with this site, archaeological excavation work is necessary at this site.  .  It does not seem expedient to reach any conclusion without a systematic archaeological excavation work.

 * Second cultural period * - It is related to Shunga-Kushan period culture.  From the surface survey, many types of pottery blocks related to this period are obtained.

 

 Major pot types include large, medium and small bowls with outward protruding mouths, bowls with concave cuttings below the rim, thick, medium and thin sculpted rims with slightly concave cut under the rim, pitchers and cauldrons prominently.  may be mentioned.  Striped ornamentation is done on the rim of many of the characters.  Locals told that when the road construction work was going on at this site, large bricks were found from its lowest surface, it is possible that they must have been related to Kushan period.  During the survey, fragments of bricks were found scattered on almost the entire site, but the complete brick could not be obtained.  On the basis of the nature of the site, the pottery and antiquities found, it can be said that possibly the settlement of Kushan period human settlements on this site was in advanced stage.  It is quite possible that this may have been a commercial center during the Kushan period, but it is difficult to say anything about this subject in the absence of evidence.  In order to confirm whether the great Kushan ruler Kanishka I had any relation with this site, the archaeological excavation work of this site is essential.

 * Third cultural period * - It is related to the Gupta period culture.  In the red colored pottery blocks belonging to this period from the surface survey, nail-shaped pottery made on high speed chalk in medium and coarse construction can be mentioned prominently.

 

 Different sizes of nail-shaped bowls and rimmed hands have been collected for specimen collection.  Many pottery blocks related to this culture are found scattered on the site.  There have been many blessed kings in the Gupta period.  Their state symbol was Garuna, which some scholars establish with Buddhism.  There is probably no archaeological evidence available about where the vast empire of the Guptas was located.  Scholars consider their capital to be established at Pataliputra.  It is interesting that when an archaeologist named Spooner carried out archaeological excavations at Pataliputra and many other sites in Bihar, he found evidence of Mauryan buildings only.  Be that as it may, many rulers of the Gupta dynasty ruled over North India, in which Chandragupta I, Samudragupta, Chandragupta II, Kumaragupta, Ramgupta and Skandagupta can be mentioned prominently.  Whether any of these rulers was related to this site or not, the archaeological excavation of the site is necessary for the proper information about it.

 * Fourth cultural period * - Middle East and Middle Ages - Many types of characters-sections related to this culture are found in a scattered state all over the place.  Among the major types of pots, jars, pots, pots, urns, sounds, pots and bowls etc. can be mentioned.  All the characters are built on high speed wheels, which are red in colour.

 

 * Antiquities * - From the archaeological site, mud-antiquities of many periods are obtained.  The antiquities obtained from the surface survey include two round shaped wheels with holes, a large and a small half-sketch, reduced to an earthen hole with a bead, clay tablet, a special type of lamp of small size and a toy made of black color.  The top part can be mentioned.  The relation of the antiquities found can be established with the later black-skinned pot-tradition culture, Shunga-Kushan and Gupta era cultures.

 After a thorough observation, it can be said that prima facie the human settlement at this site was probably established during the time of Northern black-glazed pot-tradition culture (about 6th century BCE) which was progressively growing during Shunga-Kushan, Gupta, Middle Eastern and Medieval periods.  continued till  In this way, if we find out the antiquity of this site from the present, then around 2022 + 600 = 2622 years, this site can be considered ancient.

 To establish human settlement here, there is a huge * Bhuila Tal * located nearby.

 

 It must have been an important contribution from which the water related problem of the then humans would have been easily resolved.  It is quite possible that seeing the availability of water and high altitude, human beings must have moved towards the construction of settlement.